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日志

 
 

【转载】初中全六册重要句翻译大全  

2012-12-18 16:45:39|  分类: 中考文言文阅读精 |  标签: |举报 |字号 订阅

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七年级上册:

1.见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

——遇见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 

 

2.私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百果然鹤也。

——我心里把它们(蚊子)比作群鹤在空中飞舞,这么一想,眼前果真就出现了千百只白鹤。 

 

3.徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端。

——慢慢地用烟喷它们,使它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上发出叫声一样。 

 

4.神游其中,怡然自得。

——我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而又满足。 

 

5.曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

——曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 

 

6.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

——孔子说:只读书却不思考,就会迷惑;只是空想却不读书,就有危险。” 

 

7.子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

——孔子说:由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。” 

 

8.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——孔子说:看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 

9.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

——曾子说:士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?” 

 

10.子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。

——孔子说:那大概是!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。” 

 

11.未几,高垣睥睨,边亘六七里,居然城郭矣。

——没多久,(又出现了)高高的城墙,(顶上是)呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是一座城了。 

 

12.既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。

——过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,上与天接, 

 

13.楼五架,窗扉皆洞天;一行有五点明处,楼外天也。

——(每层)有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空。 

 

14.而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。

——(低层)楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着(栏杆)的,有站着的,姿态各不相同。 

 

15.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

——一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。 

 

16.兄子胡儿曰:撒盐空中差可拟。兄女曰:未若柳絮因风起。

——他哥哥的长子胡儿说:跟把盐撒在空中差不多。他哥哥的女儿说:不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。” 

 

17.友人便怒:非人哉!与人期行,相委而去。

——那人便发起脾气来,骂道:真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。” 

 

18.暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

——这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

 

19.近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。

——靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。 

 

20.此独以跛之故,父子相保。

——他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗),父子得以保全生命。

 

七年级下册:

1、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

——从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。 

 

2、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

——同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。 

 

3、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

——他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让()学习。 

 

4、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。

——他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。 

 

5、今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

——现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧

 

6、权曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

——孙权说:我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。 

 

7士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”

——“有才能的人几日不见,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!” 

 

8、万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

——不远万里,奔赴战场。像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。北方的寒气传送打更的声音,寒冷的月光映照着战士们的铠甲。将军和战士们征战多年,有的战死沙场,有的凯旋而归。 

 

9、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

——提着雄兔的两耳,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着;雄雌两兔一起并排着跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢? 

 

10、满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

——在座所有宾客,没有人不伸长了脖子,侧着头注意看,微微含笑,默默赞叹,认为表演真是妙极了。 

 

11、凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;

——凡是火场所应该要有的声音,统统都有了。即使一个人有百只手,一只手有百只指头,也不能够指出哪一种声音来; 

 

12、于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

——在这时所有的宾客们没有不吓得变了脸色,离开座位,甩甩袖子、伸出手臂,两腿发抖,差点儿就想要抢先逃跑了。 

 

13、夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

——夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。 

 

14、天倾西北,故日月星辰移焉。

——天向西北方向倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动。  

 

15、地不满东南,故水潦尘埃归焉。

——地向东南陷塌,所以江河流水和泥沙都在这里汇集(或流向这里)。  

 

16、狼不敢前,眈眈相向。

——两只狼都不敢上前,瞪眼朝着屠户。 

 

17、少时,一狼径去,其一犬坐于前。

——过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 

 

18、方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。

——屠户正要上路,转到柴草堆后面一看,只见另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。 

 

19、乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

——这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。 

 

20、狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。  

——狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

 

八年级上册:

1. 重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 

——层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。

 

2.悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 

——在山峰之间,常有悬瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷。

 

3.实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。  

——这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

 

4.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 

——月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交错的藻、荇。

 

5.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。 

——(湖上)弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。

 

6.湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 

——湖上(比较清晰的)影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。

 

7.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 

——这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。

 

8.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。 

——他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。

 

9.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 

——他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。

 

10.此中人语云:不足为外人道也。” 

——这里的人告诉他说:这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。

 

11.苔痕上阶绿,草色入帘青。 

——苔鲜给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青。

 

12.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 

——没有(嘈杂)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

 

13.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 

——他们紧靠着的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里。

 

14.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。 

——佛印极像弥勒菩萨,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相同。

 

15.大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。 

——在大道施行的时候,天下是人们共有的,把有贤德、有才干的人选拔出来,人人都讲求诚信,崇尚和睦。

 

16.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 

——所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

 

17.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 

——人们憎恶把财货抛弃在地上的行为,收藏它而不是供自己独自享用;也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,人不一定要为私利而劳动。

 

18.通计一舟,为人五,为窗八 ……盖简桃核修狭者为之

——总计这一只小船,刻有五个人,八扇窗……原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。

 

19.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,

——我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;

 

20.牡丹之爱,宜乎众矣。

——对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!

 

21. 晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。

——清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

 

八年级下册:

1鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

——看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。 

 

2好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

——喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃。 

 

3环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

——简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素。

 

4不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

——不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。

 

5策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不通其意

——鞭策它,不按正确的方法,喂养它,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫,不懂它的意思

 

6余则  袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

——我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。

 

7青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

——树木青葱,茎蔓翠绿,树枝藤蔓遮掩,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

 

8潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

——向小石潭的西南方看去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。

 

9寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

——寂静寥落,空无一人,不觉感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。

 

10迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

——被贬的政客和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧?

 

11登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

——(这时)登上这座楼啊,就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀,(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤了啊。

 

12登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

——(这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱都被遗忘了,端着酒杯,吹着微风,那是喜洋洋的欢乐啊。

 

13予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

——我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现的,为什么呢?

 

14不以物喜,不以己悲。

——不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

 

15微斯人,吾谁与归?

——(如果)没有这样的人,我和谁一道呢? 

 

16峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

——山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的,是醉翁亭啊。

 

17山水之乐,得之心而寓之酒也。

——游赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。

 

18临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌。

——到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清。

 

19苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

——脸色苍老、头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了。

 

20人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

——游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

 

21且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

——想要它和平常的马一样尚且做不到,怎么可能要求它日行千里呢?

 

22又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

——后来又担心不能与大师、名人交往,曾经跑到百里以外,捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

 

23余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。

——我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵请教

 

24游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。

——游人还不算很多,但用泉水煮茶喝的,拿着酒唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时可以见到。

 

25夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。

——能够不因为游山玩水而耽误正事,潇洒地徜徉於山石草木之间,只有教授这种官职。

 

九年级上册:

1、嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!

——唉!燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊

 

2、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

——如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多人来响应的。

 

3、藉第令毋斩,而戍死者固十六七。

——就算侥幸不杀头,而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。 

 

4、且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!

——(况且)再说,大丈夫不死则已,死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵种吗? 

 

5、寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!

——我想要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君可要答应我呀

 

6、以君为长者,故不错意也。

——是因为我把安陵君看做忠厚长者,所以不打他的主意。 

 

7、虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!

——即使如此,但是我是从先王那里接受了封地,愿意始终守护它,不敢(随便)交换。 

 

8、布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。

——平民发怒,也不过是摘掉帽子赤着脚,用头撞地罢了。

 

9、秦王色挠,长跪而谢之曰:

——秦王变了脸色,长跪着向唐雎道歉: 

 

10、夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

——那韩国、魏国灭亡了,而安陵国却凭借五十里的土地存留下来,只是因为有先生啊

 

11、此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。

——这个人只能到他那里去拜访,不能委屈他,召他上门来,您应当屈身去拜访他。 

 

12、孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。

——我没有正确估价自己的德行和能力,想要为天下伸张正义,但是我的智谋有限,所以一再失败,直至现在。 

 

13、今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。

——现在曹操已经拥有上百万的兵力,挟持天子来命令诸侯各国,(我们)的确不能与之争强夺势。 

 

14、将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,

——将军既是皇室的后代,又声望很高,闻名天下,广泛接纳英雄,思慕贤才如饥似渴。 

 

15、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?

——老百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着水来迎接将军你呢? 

 

16、诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

——陛下确实应该广开言路听取群臣意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋鼓舞志士们的勇气,绝不应随便看轻自己,说出无道理的话,从而堵塞了忠诚进谏的道路。 

 

17、陟罚臧否,不宜异同。

——奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或在府中而异。 

 

18、若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

——如有做坏事违犯法纪的,或尽忠心做善事的,应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏,以显示陛下在治理方面公允明察,切不应私心偏袒,使宫廷内外施法不同。 

 

19、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

——亲近贤臣,远避小人,这是汉朝前期所以能够兴盛的原因;亲近小人,远避贤臣,这是汉朝后期所以衰败的原因。 

 

20、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

——在乱世间只求暂且保全性命,不希求在诸侯间扬名显贵。 

 

21、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

——先帝不介意我的身份卑微,见识短浅,委屈地自我降低身份,接连三次到草庐来拜访我,征询我对时局大事的意见,因此我深为感激,从而答应为先帝驱遣效力。 

 

22、后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

——后来正遇危亡关头,在战事失败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到委任,至今已有二十一年了。 

 

23、庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。

——我希望竭尽自己平庸的才能,消灭奸邪势力,复兴汉朝王室,迁归旧日国都。 

 

24、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,

——这是我用来报答先帝,并尽忠心于陛下的职责本分。至于(处理事务)斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠言, 

 

25、陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。

——陛下也应该自己思虑谋划,以询问(治国的)好道理,明察和接受正直的进言。

 

九年级下册:

1、夫子何命焉为?

——夫子有什么见教呢?

 

2、胡不见我于王?

——为什么不向楚王引见我呢? 

 

3、天时不如地利,地利不如人和。 

——有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 

 

4、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

——使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。

 

5、得道者多助,失道者寡助。

——施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。

 

6、以天下之所顺,攻亲戚之所畔。

——凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,

 

7、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤

——所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦

 

8、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

——(一个国家)内部如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。

 

9、然后知生于忧患,而死于安乐也。

——然后才知道忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。

 

10、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

——万钟的俸禄如果不分辨一下是否合于礼义就接受了,万钟的俸禄对我有什么益处呢!

 

11、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之

——先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了

 

12、肉食者鄙,未能远谋。

——有权势的人目光短浅,缺少见识,不能深谋远虑。

 

13、一鼓作气,再而衰,三而竭。

——第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就消灭了。 

 

14、吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

——我看见他们的车轮痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以追击齐军。

 

15、我孰与城北徐公美?

——我与城北徐公相比,哪一个美?

 

16、吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

——我的妻子赞美我,是因为偏爱我;妾赞美我,是因为害怕我;客人赞美我,是想要向我求点什么。

 

17、能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

——能够在公共场所批评议论我的过失,并能传到我的耳朵里的,受下等奖赏。

 

18、燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

——燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事,都到齐国来朝拜。这就是人们说的在朝延上征服了别国

 

19、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?

——凭您的力量,并不能削减魁父这样的小山,能把太行、王屋怎么样?

 

20、子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

——子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,为什么愁挖不平?

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